《入菩萨行论》讲解（86）

    正文：如说“自己爱那女子心”，那心根本不能触和摸，

         能触摸者反而没有心，毫无意义拥抱是为何？

    讲解：刚才已经分析了喜欢“肉身”这一面，第五十五个偈句就分析喜欢“心”这一面。如果你喜欢“心”的话，其实“心”是不能被手摸到的，也不可能被眼睛看到，你所能摸到或看到的，只有“肉身”，但这个肉身并不是你所喜欢的呀！

    你说喜欢她（他）的“心”，但你却抱着她（他）的“肉体”！所以，这是不应当的，也是毫无意义的。

    正文：对于别人不净的身体，自己不明并不太奇怪，

         自己身体全然是不净，自己不明可真是奇怪！

    讲解：第五十六个偈句。别人的身体充满了不净，是不净的自性，自己不明白倒不是很奇怪。但对于我们自身这个不净的身体，自己也不明白其不净性，这才是真正奇怪的事情。

    正文：无云晴空温暖之日光，催生鲜艳莲花你抛弃，

         通过贪恋不净之内心，喜欢不净身体为哪般？

    讲解：如果他说“我喜欢的是她的形体，喜欢的是她的肤色”，那第五十七个偈句说，其实这也没有道理。

    比如说，晴朗无云的日光催开了莲花，莲花开得非常鲜艳、漂亮，而你不喜欢漂亮的莲花，却贪恋不净自性的心、喜欢不净自性的身，这有何道理而言？！

    正文：一处地方如果有不净，就连接近自己都不愿，

         对于不净所生之身体，为何自己就贪恋触摸？

    讲解：第五十八偈句。被男女的粪、尿、痰等弄脏的地方，因为脏，连接近一点自己都不愿意，那现在这个身体就是产生这种粪尿痰的生处，为什么你却会贪恋并喜欢去触摸呢？这也是没有任何道理的。

   正文：如果根本不贪恋不净，对于不净之处所出生，

        并且不净种子所长成，女子身体为何抱怀中？

   讲解：第五十九个偈句。如果你认为“自己根本就不喜欢不干净的、脏的东西”，那作为从不净处（母胎中）所出生的、且其生长的根子还是不净的父母的种子汇遇而成的这个身体，为什么你还要拥抱其在怀中呢？这是没有道理的。

    正文：不净之中生出不净虫，即使微小自己也不喜，

         充满不净自性之身体，不净所生为何生贪恋？

    讲解：第六十个偈句。在不干净的粪尿中存在的小虫子，就算它非常的小，自己也都不会喜欢。那同样也是不净生、不净长、充满了各种各样的不干净的不论是男还是女的身体，你为什么要贪恋呢？这也是没有道理的。

    因为连小小的不干净的虫子都不会喜欢，为什么还会喜欢大的不干净的身体呢？！

    正文：自己自性就属于不净，也不愿意别人说不净，

         为何对于不净皮口袋，非常饥渴而产生贪恋？

    讲解：第六十一个偈句。自己的身体本身是充满了36种不净的，自身是不净的自性。在这种情况下，别人说这个自己的这个身体不干净，自己连听都不愿意听，那为什么对于别人这个不干净的身体却仍然会有爱恋之心？这种爱恋是更加没有道理的，更加不明智的。

    正文：冰片檀香等种种香料，大米稀饭以及菜肴等，

         入女子口复又吐出来，地面因此就会变肮脏，

    讲解：第六十二个偈句。比如说冰片、檀香等等这样一些香料，或者用大米做的稀饭，或者各种各样的菜肴，不管是进入到男的口中还是女的口中，如果不小心掉到地上，或者吐到地上，你马上就会觉得，这个地方是被别人吐出来的东西或者掉下来的东西弄脏了，是不干净的。假如别人吃的东西掉在了自己的衣服上，或者吐在了衣服上，我们就会认为衣服已经不干净了，继而就会去洗衣服。

   （未完待续）