《入菩萨行论》讲解（98）

    正文：这样一想会对利生事，既不骄傲也不会惊异，

         就像自己供自己饮食，不会抱有任何回报心。

    讲解：第一百一十六偈句。经过上面的思维得出：虽然菩萨做了各种各样利他的事情，但是没有任何所谓的自恃孤傲的心，没有傲慢心，也不求任何的回报，就好像自己给自己提供饮食一样，根本没有求回报的想法。

    同样的道理，虽然我现在在帮众生，去清除他们的痛苦，去帮助他们得到安乐，但我应该做到就像是在帮助我自己一样的，没有任何的傲慢心，也不求任何的回报。

    正文：不管多么轻微痛苦因，不如恶言自己都守护，

         同样守护众生之心情，大慈悲心应如此串习。

    讲解：第一百一十七个偈句。本偈句讲的是，就算是小小的痛苦的因，我都要好好守护自己（这部分内容在前面自他平等阶段已经讲过）。同样的道理，现在我修行自他交换菩提心，我就要把自己放下，转而通过修行慈悲心去守护一切的众生。

   正文：因此至尊怙主观世音，大慈大悲利益一切众，

         为了消除众生之恐惧，自己名号也能施加持。

    讲解：第一百一十八偈句。正是因为上面的原因，在《华严经》中，大悲观世音菩萨为了能清除众生众多的痛苦，而发出了各种各样众多的誓言。比如为了清除一切众生的恐惧心，观世音菩萨发誓“只要能够把自己的名字念诵三遍，而后发出祈愿，就会得到她的加持”。比如说我们在人多的地方讲话有恐惧心、不好意思等，念三遍观音菩萨的名号，然后心中祈愿观世音菩萨赐予加持，这样就能把恐惧心去除掉。这是最小的恐惧心。

    既然小小的恐惧心，念诵观音菩萨的名号都可以得到加持，那大的恐惧心就更加不用说了。

   正文：“尽管艰难我也不退缩”，通过如此坚定串习力，

         就算其名增添我恐怖，没有其人我还不高兴。

    讲解：第一百一十九偈句。自他交换菩提心对于初行者来说比较难修持，但是千万不要因为难修持而放弃自他交换菩提心的修行。为什么呢？因为虽然难，但经过一点点的串习，最后一定能做到。

    比如一个人最开始，哪怕是听到老虎、狮子，或者听到自己怨敌的名字，都会产生害怕、退缩的心理。但逐渐经过各种各样的串习以后，他们甚至可以成为朋友；成为朋友以后，如果见不到，可能还会产生不高兴的心态。

    所以，虽然自他交换菩提心比较难以修持，但是经过串习后，也是比较容易做到的！因此，就不要产生回转、退缩心。

    正文：如果谁想尽快能救护，自己以及其他之众生，

         就修自他交换菩提心，并且守持秘密而行事。

    讲解：第一百二十偈句。如果希望自他一切众生能够得到救护，能够把自他一切众生引导出离轮回，就要去修行菩萨行里最上等的自他交换菩提心。因为自他交换菩提心，像声闻、缘觉等小乘自利心态的人，听到后可能就会感到很恐惧，所以，自他交换菩提心的修行应该是秘密而行持的。

    正文：因由对于自身的贪恋，小小事情都会生恐怖，

         易生恐怖如此之身体，谁人不会视之如仇敌？

    讲解：第一百二十一偈句。我们对自身有贪恋、有爱惜之心、有执著之心，在这样的情况下，哪怕只是一件小小的事情，比如被蚊子叮咬一口，我们都会产生恐惧心。

    既然如此，对于善巧的智者来说，谁不会把容易产生恐怖的身体当成仇敌去对待呢？

    (未完待续)